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La fête de la Chaire de Saint-Pierre apôtre, 22 février.
Cette fête rappelle l'autorité du Pape, successeur de l'apôtre Pierre.

Statue du Dôme, Basilique N-D de Boulogne

#basiliquenotredamedeboulogne
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La fête de la Chaire de Saint-Pierre apôtre, 22 février. 
Cette fête rappelle lautorité du Pape, successeur de lapôtre Pierre.

Statue du Dôme, Basilique N-D de Boulogne

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18 février - Mercredi des Cendres...
Entrons dans le carême, commençons dans la joie le chemin qui nous mène à Pâques ! Réjouissons-nous de ces quarante jours qui nous conduisent au cœur du mystère de notre foi... qui nous préparent à célébrer la nuit de Pâques avec un cœur libéré.

« On attribue à saint Jean Chrysostome l’expression : "L’aumône est l’aile de la prière. Si donc tu ne donnes pas une aile à ta prière, elle ne vole pas." »
Pape Léon XIV, Encyclique Dilexi te.

#careme

Croix, lapis-lazzuli et bronze, autel Torlonia, Basilique Notre-Dame de Boulogne.

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18 février - Mercredi des Cendres... 
Entrons dans le carême, commençons dans la joie le chemin qui nous mène à Pâques ! Réjouissons-nous de ces quarante jours qui nous conduisent au cœur du mystère de notre foi... qui nous préparent à célébrer la nuit de Pâques avec un cœur libéré.

« On attribue à saint Jean Chrysostome l’expression : L’aumône est l’aile de la prière. Si donc tu ne donnes pas une aile à ta prière, elle ne vole pas. »
Pape Léon XIV, Encyclique Dilexi te.

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Croix, lapis-lazzuli et bronze, autel Torlonia, Basilique Notre-Dame de Boulogne.

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2 février - Présentation de Jésus au Temple.
L’Église célèbre la Présentation de Jésus au Temple, sa Rencontre avec Siméon et la Purification rituelle de Marie, 40 jours après la naissance, racontées par Saint Luc (Lc 2, 22-40).
On appelle souvent cette fête Chandeleur (les cierges étaient autrefois appelés chandelles) car la liturgie prévoie que les fidèles, les cierges allumés, porteurs de la lumière qui est le Christ, entrent dans l’Eglise, comme Marie et Joseph sont entrés dans le Temple.
Les cierges bénis sont traditionnellement gardés dans les maisons en signe de la protection et de la lumière divine.

“Laissons-nous illuminer par la lumière du Christ”
« Allons à la rencontre du Christ, nous tous qui honorons et vénérons son mystère avec tant de ferveur, avançons vers lui dans l'enthousiasme. Que tous sans exception participent à cette rencontre, que tous sans exception y portent leurs lumières. Si nos cierges procurent un tel éclat, c'est d'abord pour montrer la splendeur divine de celui qui vient, qui fait resplendir l'univers et l'inonde de lumière éternelle en repoussant les ténèbres mauvaises ; c'est aussi et surtout pour manifester avec quelle splendeur de notre âme, nous-mêmes devons aller à la rencontre du Christ.
De même, en effet, que la Mère de Dieu, la Vierge très pure, a porté dans ses bras la véritable lumière à la rencontre de ceux qui gisaient dans les ténèbres ; de même nous, illuminés par ses rayons et tenant en mains une lumière visible pour tous, hâtons-nous vers celui qui est vraiment la lumière.
Courons donc ensemble, allons tous à la rencontre de Dieu. Cette lumière véritable, qui éclaire tout homme venant en ce monde, voici qu'elle vient. Soyons-en tous illuminés, mes frères, soyons-en tous resplendissants. »
Saint Sophrone de Jérusalem

Siméon et la prophétesse Anne, détail de la fresque de Soulacroix, dôme de la Basilique Notre-Dame de Boulogne.

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2 février - Présentation de Jésus au Temple.
L’Église célèbre la Présentation de Jésus au Temple, sa Rencontre avec Siméon et la Purification rituelle de Marie, 40 jours après la naissance, racontées par Saint Luc (Lc 2, 22-40).
On appelle souvent cette fête Chandeleur (les cierges étaient autrefois appelés chandelles) car la liturgie prévoie que les fidèles, les cierges allumés, porteurs de la lumière qui est le Christ, entrent dans l’Eglise, comme Marie et Joseph sont entrés dans le Temple.
Les cierges bénis sont traditionnellement gardés dans les maisons en signe de la protection et de la lumière divine. 

“Laissons-nous illuminer par la lumière du Christ”
« Allons à la rencontre du Christ, nous tous qui honorons et vénérons son mystère avec tant de ferveur, avançons vers lui dans lenthousiasme. Que tous sans exception participent à cette rencontre, que tous sans exception y portent leurs lumières. Si nos cierges procurent un tel éclat, cest dabord pour montrer la splendeur divine de celui qui vient, qui fait resplendir lunivers et linonde de lumière éternelle en repoussant les ténèbres mauvaises ; cest aussi et surtout pour manifester avec quelle splendeur de notre âme, nous-mêmes devons aller à la rencontre du Christ.
De même, en effet, que la Mère de Dieu, la Vierge très pure, a porté dans ses bras la véritable lumière à la rencontre de ceux qui gisaient dans les ténèbres ; de même nous, illuminés par ses rayons et tenant en mains une lumière visible pour tous, hâtons-nous vers celui qui est vraiment la lumière.
Courons donc ensemble, allons tous à la rencontre de Dieu. Cette lumière véritable, qui éclaire tout homme venant en ce monde, voici quelle vient. Soyons-en tous illuminés, mes frères, soyons-en tous resplendissants. » 
Saint Sophrone de Jérusalem

Siméon et la prophétesse Anne, détail de la fresque de Soulacroix, dôme de la Basilique Notre-Dame de Boulogne.

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28 janvier, fête de Saint Thomas d'Aquin, docteur de l'Église (1224-1274)
Saint Thomas d'Aquin est surnommé "le Docteur Angélique" tant il a marqué la théologie catholique. Il a laissé une œuvre considérable où il expose avec précision et pertinence les vérités de la foi découlant de l'Écriture et des Pères, principalement de saint Augustin. "Comme la vie entière, rappelle Thomas, l'esprit humain doit être sans cesse éclairé par la prière et par la lumière qui vient du Ciel".
Sa vie et son enseignement pourrait être résumés dans un épisode rapporté par les anciens biographes. Tandis que le saint, comme il en avait l'habitude, était en prière devant le crucifix, tôt le matin dans la chapelle "San Nicola" à Naples, Domenico da Caserta, le sacristain de l'Eglise, entendit un dialogue. Thomas demandait inquiet, si ce qu'il avait écrit sur les mystères de la foi chrétienne était juste. Et le Crucifié répondit: "Tu as bien parlé de moi, Thomas. Quelle sera ta récompense?". Et la réponse que Thomas donna est celle que nous aussi, amis et disciples de Jésus, nous voudrions toujours lui dire: "Rien d'autre que Toi, Seigneur!"

Basilique Notre-Dame de Boulogne, statue de la croisée du Transept.

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28 janvier, fête de Saint Thomas dAquin, docteur de lÉglise (1224-1274)
Saint Thomas dAquin est surnommé le Docteur Angélique tant il a marqué la théologie catholique. Il a laissé une œuvre considérable où il expose avec précision et pertinence les vérités de la foi découlant de lÉcriture et des Pères, principalement de saint Augustin. Comme la vie entière, rappelle Thomas, lesprit humain doit être sans cesse éclairé par la prière et par la lumière qui vient du Ciel. 
Sa vie et son enseignement pourrait être résumés dans un épisode rapporté par les anciens biographes. Tandis que le saint, comme il en avait lhabitude, était en prière devant le crucifix, tôt le matin dans la chapelle San Nicola à Naples, Domenico da Caserta, le sacristain de lEglise, entendit un dialogue. Thomas demandait inquiet, si ce quil avait écrit sur les mystères de la foi chrétienne était juste. Et le Crucifié répondit:  Tu as bien parlé de moi, Thomas. Quelle sera ta récompense?. Et la réponse que Thomas donna est celle que nous aussi, amis et disciples de Jésus, nous voudrions toujours lui dire:  Rien dautre que Toi, Seigneur!  

Basilique Notre-Dame de Boulogne, statue de la croisée du Transept.

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13 janvier - Saint Hilaire de Poitiers, évêque et docteur de l'Eglise.

Né dans une famille païenne, il se pose la question du sens de la vie. Déçu dans ses lectures, il découvre un jour la Bible et y trouve des réponses. Il est baptisé à 30 ans.
Les fidèles découvrent son envergure et il est élu évêque de Poitiers en 353.
Il combat l’hérésie arienne qui niait la nature divine de Jésus-Christ, ce qui lui valut trois ans plus tard d'être exilé en Phrygie. Il y découvre la théologie grecque.
De retour en Gaule, il fera triompher à la fois l’orthodoxie et la paix religieuse. En accueillant saint Martin pour fonder le monastère de Ligugé, il favorisa l’instauration du monachisme en Gaule.

Dans son œuvre principale, De Trinitate, Hilaire expose son "cheminement personnel vers la connaissance de Dieu et démontre que l'Écriture atteste avec clarté la divinité du Fils, sa ressemblance au Père dans l'Évangile comme dans l'Ancien Testament qui dévoile le mystère du Christ".

"Dieu ne sait être rien d’autre qu’amour, ne sait être rien d’autre que Père. Et qui aime n’est pas envieux, qui est Père l’est dans sa totalité. Ce nom n’admet pas de compromis, comme si Dieu pouvait être père sous certains aspects, sans l’être sous d’autres." (Saint Hilaire – Traité de la Trinité)

"Je t’en prie, conserve intacte la ferveur de ma foi et jusqu’à mon dernier souffle donne-moi de conformer ma voix à ma conviction profonde. Oui, que je garde toujours ce que j’ai affirmé dans le symbole proclamé lors de ma nouvelle naissance, lorsque j’ai été baptisé dans le Père, le Fils et l’Esprit Saint!"
(Saint Hilaire – Traité de la Trinité)

St Hilaire, statue de la croisée du Transept

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13 janvier - Saint Hilaire de Poitiers, évêque et docteur de lEglise.

Né dans une famille païenne, il se pose la question du sens de la vie. Déçu dans ses lectures, il découvre un jour la Bible et y trouve des réponses. Il est baptisé à 30 ans. 
Les fidèles découvrent son envergure et il est élu évêque de Poitiers en 353.
Il combat l’hérésie arienne qui niait la nature divine de Jésus-Christ, ce qui lui valut trois ans plus tard dêtre exilé en Phrygie. Il y découvre la théologie grecque. 
De retour en Gaule, il fera triompher à la fois l’orthodoxie et la paix religieuse. En accueillant saint Martin pour fonder le monastère de Ligugé, il favorisa l’instauration du monachisme en Gaule.

Dans son œuvre principale, De Trinitate, Hilaire expose son cheminement personnel vers la connaissance de Dieu et démontre que lÉcriture atteste avec clarté la divinité du Fils, sa ressemblance au Père dans lÉvangile comme dans lAncien Testament qui dévoile le mystère du Christ. 

Dieu ne sait être rien d’autre qu’amour, ne sait être rien d’autre que Père. Et qui aime n’est pas envieux, qui est Père l’est dans sa totalité. Ce nom n’admet pas de compromis, comme si Dieu pouvait être père sous certains aspects, sans l’être sous d’autres. (Saint Hilaire – Traité de la Trinité) 

Je t’en prie, conserve intacte la ferveur de ma foi et jusqu’à mon dernier souffle donne-moi de conformer ma voix à ma conviction profonde. Oui, que je garde toujours ce que j’ai affirmé dans le symbole proclamé lors de ma nouvelle naissance, lorsque j’ai été baptisé dans le Père, le Fils et l’Esprit Saint!
(Saint Hilaire – Traité de la Trinité) 

St Hilaire, statue de la croisée du Transept

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11 janvier - Le baptême de Jésus.

Jésus a voulu recevoir le baptême de Jean-Baptiste.
Celui-ci proclamait: "Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ;je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau; lui vous baptisera dans l’Esprit Saint."
(Mc1, 7)

St Jean-Baptiste, basilique N-D de Boulogne

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11 janvier - Le baptême de Jésus. 

Jésus a voulu recevoir le baptême de Jean-Baptiste.
Celui-ci proclamait: Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ;je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau; lui vous baptisera dans l’Esprit Saint.
(Mc1, 7)

St Jean-Baptiste, basilique N-D de Boulogne

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